快啊`，等救命！

第一个“亲”解“以……亲”，第二个“亲”解“亲人”
“子”字同样道理

“故人不独亲其亲，不独子其子”就是人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女。体现社会的博爱精神。

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及”就是尊敬自己家里的老人也尊敬别人家里的老人，爱护自己家里的小孩也爱护别人家里的小孩

它们的意思都是相同的

A.大道之行(行) 意思是在大道施行的时候
B.选言与能(与)意思是把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）
C.讲信修睦(睦) 意思是），（人人）讲求诚信，崇尚和睦
D.货恶(恶)其弃于地也 （人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象
第一个亲是奉养，第二个亲是自己的父母。第一个子是抚育，第二个子是自己的子女。
与"故人不独亲其亲,不独子其子"意思相近
颓唐 发迹 造诣

行：施行
能：能干的人
睦：和睦（气氛）
恶：憎恨

第一个亲：以……为亲 或者解释为奉养
第二个亲：亲人 老人
第一个子：以……为子 或者解释为抚养
第二个子：儿子 儿女

与本文“故人不独亲其亲，不独子其子

颓唐 发髻或发悸 造诣

《礼记·礼运》：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为